3. MEDITASI NAFAS

Oleh -



NAFAS MEDITASI



 Bag. 03



" MENGIKUTI NAFAS "



 









Setelah menghitung nafas dengan jelas dan lancar berulang kali, batin
anda menjadi tenang dan halus sehingga obyek meditasi menjadi terasa
kasar kemudian batin ini otomatis akan melepas perhitungan nafas itu.
Saat tidak ingin menghitung nafas lagi, pikiran anda dengan nafas telah
menjadi satu.



Setiap hembusan nafas menjadi sangat jelas, sangat
detil. Nafas yang sangat halus bisa anda sadari dengan sangat jelas.
Pikiran selalu fokus di sana. Tahapan ini disebut mengikuti nafas.

Beberapa orang tidak mempraktikkan menghitung nafas tetapi langsung mengikuti nafas.

Jadi setelah nafas secara alami muncul dalam kesadarannya, ia langsung mengikuti nafas itu.

Bagi yang melalui tahapan menghitung nafas, tahapan mengikuti nafas ini
bisa dipandang sebagai proses kelanjutan yang terjadi dengan
sendirinya, secara alami.

Mengikuti nafas ini adalah tahapan yang lebih sulit dibanding menghitung nafas karena obyeknya lebih halus.

Dalam tahapan ini kita mengawasi nafas di ujung hidung, menyadari
dengan jelas saat nafas mulai masuk, ditengah proses masuk, dan akan
selesai masuk. Kita juga menyadari dengan jelas saat nafas mulai di
hembuskan, ditengah hembusan, di akhir hembusan, dan bila ada jeda
nafas.

Sejalan dengan semakin halusnya kondisi batin kita,
tahapan mengikuti nafas ini bisa di bagi menjadi tiga. Ketiganya tidak
terjadi secara disengaja tetapi otomatis. Jadi, sebenarnya tahapan ini
tidak terlalu penting juga untuk diperhatikan. Oleh karena itu tulisan
dibawah hanyalah untuk sekadar tahu.

Pertama kita sekadar
meletakkan perhatian kita di ujung hidung. Kita tidak mengatur nafas.
Kita bernafas secara alami dan sekadar mengamati. Sangat penting untuk
tidak berusaha meraih tahapan yg lebih tinggi.

adalah sangat penting untuk membiarkan semuanya terjadi secara alami. Kita biarkan tubuh dan pikiran ini mengalir.

Setelah beberapa lama, dengan semakin halus dan relaksnya tubuh dan
pikiran, nafaspun akan menjadi lebih dalam dan kita memasuk tahapan
mengikuti nafas

Kedua. Di sini nafas akan turun ke abdomen bawah dengan sendirinya saat nafas sudah semakin halus.

Proses ini tidak boleh disengaja dengan membuat nafas turun padahal
nafas masih kasar. Jika disengaja, hal ini bisa menimbulkan berbagai
gangguan pada tubuh.

Pada tahapan selanjutkan, nafas tidak hanya
terasa di ujung hidung dan abdomen bawah, tetapi kita merasakan seluruh
tubuh kita bernafas. Kita merasa seakan-akan seluruh tubuh ini kembang
kempis.

Bagaimana detilnya, praktisi yang mengalami akan bisa memahami dengan sendirinya.

Setelah itu pikiran menjadi terpusat hingga akhirnya anda menyadari
batin anda tenang mengendap. Pikiran sudah akan diam berhenti. Jadi
pikiran sudah tidak lagi mau menyadari pergerakan nafas.

Jika demikian letakkan nafas itu dan batin anda pun menjadi diam berhenti. Menjadi sepenuhnya tenang dan damai.

Anda memasuki tahapan menyelaraskan pikiran untuk menuju samatha; husyu' ( hening )





by®Kyai Jamas Sanggar Sattvika Meditasi















Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

ISLAM DAN MEDITASI

Oleh -
Gambar
ISLAM DAN MEDITASI Dunia pengobatan semenjak dahulu selalu berjalan seiring dengan kehidupan umat manusia. Karena sebagai mahluk hidup,manusia amatlah akrab dengan berbagai macam penyakit ringan maupun berat. Keinginan untuk terlepas dari segala macam penyakit inilah yang mendorong manusia untuk membuat upaya menyingkap berbagai metode pengobatan, mulai dari mengkonsumsi berbagai jenis obat-obatan, baik berupa tumbuh-tumbuhan secara tunggal maupun yang sudah terkomposisikan, yang diyakini berkhasiat menyembuhkan jenis penyakit tertentu, atau sistim pemijatan, pembekaman, hingga operasi pembedahan. Semua dilakukan dengan trial dan error. Teknologi medis boleh saja semakin modern dan canggih, namun perkembangan jenis penyakit juga tidak kalah cepatnya ber-regenerasi. Sementara banyak manusia yang tidak menyadari bahwa Allah tidak pernah menciptakan manusia dengan ditinggalkan begitu saja. Setiap kali penyakit muncul, pasti Allah juga menciptakan obatnya. Hanya ada manusia yang menget...
Baca selengkapnya

CAHAYA DZIKIR DALAM TUBUH MANUSIA

Oleh -
Gambar
CAHAYA DZIKIR DALAM TUBUH MANUSIA CAHAYA DZIKIR  DALAM TUBUH MANUSIA Manusia terdiri dari unsur jasad dan ruh. Jasad dengan segala kebutuhannya menarik manusia ke bumi. Adapun ruh, ia membawanya naik ke langit. Setiap kali mendekat ke bumi, ia semakin jauh dari langit, sehingga hubungannya dengan Allah melemah. Bahkan, terkadang ia sampai pada kondisi di mana hubungannya dengan Allah terputus sama sekali, dan ia menjadi orang yang sangat lekat dengan bumi Inilah yang kita dapati dalam firman Allah swt, “Tetapi dia cenderung kepada dunia.” (al-A`raf [7]: 176). Begitu pula sebaliknya, setiap kali ruh dan hati manusia lepas dari ikatan-ikatan bumi, ia akan naik ke langit, sehingga hubungannya dengan Pencipta semakin kuat, mencapai derajat penisbatan kepada-Nya, sehingga ia pun menjadi hamba yang rabbani. Oleh karena itu, hanya ada satu pilihan dalam penisbatan ini; ke bumi atau ke langit. Banyak cara dan metode agar kita bisa lepas dalam ikatan...
Baca selengkapnya

FASAL TENTANG QORIN

Oleh -
Gambar
FASAL TENTANG QORIN PENGERTIAN Qarin berasal daripada bahasa Arab yang berarti "teman", "pasangan" atau "pendamping". Kata qarin kemudian digunakan oleh kalangan Muslim sebagai makhluk-makhluk halus yang sentiasa mendampingi manusia, sejak seseorang itu dilahirkan hingga dia meninggal dunia, kemudian sampai pada hari Al-Qur'an telah menjelaskan tentang adanya qarin dalam surah Az Zukhruf “ Barangsiapa yang berpaling dari pengajaran Tuhan Yang Maha Pemurah (Al Quran), kami adakan baginya syaitan (yang menyesatkan) maka syaitan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya. (Az Zukhruf 43:36) ” Dari Abdullah bin Mas’ud berkata,”Tidaklah satupun dari kalian kecuali ia telah di beri Qorin dari jin dan Qorin dari malaikat. Para sahabat bertanya,”Begitu juga kepadamu,Ya Rosulullah?” Beliau bersabda,”Kepadaku juga,hanya saja Alloh telah menolongku untuk menghadapinya,dan tidaklah ia (Qorin) menyuruhku kecuali kepada kebenaran” (HR.Ahmad) Bila kita ...
Baca selengkapnya